Kur nuk refuzohet lutja e agjëruesit?

Pyetja:

Kur nuk refuzohet lutja e agjëruesit?

***

Përgjigjja:

Falënderimi i takon Allahut.

Ekziston një transmetim në lidhje me virtytin e lutjes së atij që agjëron dhe thotë se ajo është përgjigjur. Ky transmetim është nga Ebu Hurejra, nga Pejgamberi ﷺ se agjëruesit dhe lutja e atij që i është bërë padrejtësi ngrihet mbi re, i hapen dyert e qiellit dhe Zoti, qoftë i lavdëruar dhe i lartësuar, thotë: “Me fuqinë time, do të të jep mbështetje (kundër keqbërësit), edhe pas njëfarë kohe.” [1] Sipas një transmetimi tjetër: “…dhe agjëruesi derisa të prishë agjërimin.” [2]
Pra, lutja e agjëruesit që pranohet është ajo që ai e bën derisa është duke agjëruar, derisa të fillojë ta prishë agjërimin, e jo pas kësaj. El-Kaari ka thënë: “Kur e prish agjërimin” – sepse prishja e agjërimit vjen pas kryerjes së një ibadeti, kur njeriu është në gjendje lutjeje dhe përuljeje.” [3]

Shejh Ibn Uthejmin është pyetur: Agjëruesi ka një lutje që i përgjigjet kur e prish agjërimin. Kur duhet bërë kjo lutje: para agjërimit, gjatë agjërimit apo pas saj? A ka ndonjë lutje që është transmetuar nga Profeti ﷺ ose ndonjë lutje që mund të sugjeroni që të bëhet në këtë kohë? Ai u përgjigj: Lutja/duaja duhet bërë para se të prishë agjërimin në perëndim të diellit, sepse kjo do të bashkojë qëndrimin e personit në gjendje lutjeje dhe përuljeje para Allahut të Lartësuar, me agjërimin e tij, dhe secila prej këtyre janë mjete duke marrë një përgjigje. Sa i përket kohës pas prishjes së agjërimit, personi do të jetë në gjendje pushimi dhe gëzimi dhe mund të bëhet i shkujdesur. Por ka një dhikër që është transmetuar saktë nga Profeti ﷺ. Pasi agjëronte ai thoshte: “Dhahebe el-zama’u uebtalat el-uruk ue thabata el-ajr in sha Allah (Etja është zhdukur, damarët janë lagur dhe shpërblimi është i sigurt nëse do Allahu).” Dhe kjo mund të thuhet vetëm pas prishjes së agjërimit. Gjithashtu është transmetuar se një nga sahabët thoshte: “Allahumma laka sumtu ve ‘ala rizkika aftartu (O Allah, për Ty kam agjëruar dhe me furnizimin Tënd e kam prishur agjërimin). Kështu që ju mund t’i luteni Allahut duke bërë lutjen e duhur që mendoni se duhet ta bëni.” [4]