Pyetja: Në safat ku ka shtylla në xhami, gjatë namazit me xhemat, a më lejohet të qëndroj i vetëm në anën tjetër të shtyllës?
Përgjigjja:
Falënderimi i takon Allahut, paqja dhe bekimet qofshin mbi të Dërguarin e Allahut.
Është transmetuar se nuk lejohet të formohen safat ndërmjet shtyllave të xhamisë, sepse ato i ndërpresin safat.
Ibn Maxhe (nr. 1002) transmeton nga Muavije ibn Kurrah, nga babai i tij, i cili tha:
“Në kohën e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), na ndalohej të formonim saf ndërmjet shtyllave dhe largoheshim me forcë prej tyre.”
Shejh el-Albani e ka vlerësuar këtë hadith si sahih në Sahih Ibn Maxhe.
Et-Tirmidhi (nr. 229) transmeton se Abdul-Hamid ibn Mahmud ka thënë:
“U falëm pas njërit prej qeveritarëve dhe njerëzit na detyruan të faleshim ndërmjet dy shtyllave. Kur përfunduam namazin, Enes ibn Maliku tha: ‘Në kohën e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), ne e shmangnim këtë.'”
Shejh el-Albani e ka vlerësuar këtë hadith si sahih në Sahih et-Tirmidhi.
Ibn Muflihi (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:
Është mekruh për atë që falet pas imamit të qëndrojë ndërmjet shtyllave. Imam Ahmedi tha: “Kjo ndodh sepse ato e ndërpresin safin.”
Citim nga el-Furu’ (2/39).
Megjithatë, nëse ekziston nevoja për të formuar saf ndërmjet shtyllave, për shkak se numri i falësve është i madh dhe xhamia është e vogël, atëherë kjo nuk konsiderohet mekruh.
Dijetarët e Komisionit të Përhershëm për Fetva kanë thënë:
Është mekruh të qëndrohet ndërmjet shtyllave nëse ato i ndërpresin safat, përveç rastit kur xhamia është e vogël dhe numri i falësve është i madh.
Citim nga Fetvatë e Komisionit të Përhershëm (5/295).
Shejh Ibn Uthejmini (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:
Formimi i safit ndërmjet shtyllave lejohet nëse xhamia është e vogël, dhe disa dijetarë madje kanë transmetuar se për këtë ka konsensus. Por kur ka hapësirë të mjaftueshme, ekziston mospajtim mes dijetarëve, dhe mendimi më i saktë është se kjo nuk lejohet, sepse shkakton ndërprerjen e safave, veçanërisht kur shtyllat janë të gjera.
Prandaj, nëse xhamia është e vogël dhe numri i falësve është i madh, nuk ka asgjë të keqe që të formohen safat ndërmjet shtyllave.
Bazuar në këtë, nëse hyn në xhami dhe gjen safin të plotë, ndërsa i vetmi vend i lirë është në anën tjetër të një shtylle, nuk ka asgjë të keqe të qëndrosh aty. Kjo nuk është e njëjtë me rastin kur dikush falet i vetëm pas safit, sepse ti nuk je pas safit; përkundrazi, je pjesë e të njëjtit saf me falësit e tjerë, por safi është ndërprerë nga shtylla për shkak të pamundësisë për ta shmangur këtë.
Allahu e di më së miri.
Burimi: https://islamqa.info/ Solli në gjuhen shqipe pegjigje.net
