Pyetja:
A është obduksioni (autopsia) i lejuar?
***
Përgjigja:
Bazuar në domosdoshmëritë të cilat e imponojnë obduksionin (autopsinë) e kufomave, e të cilat obduksionin e bëjnë një dobi e cila e randon dëmin e cenimit të dinjitetit të njeriut të vdekur, Këshilli i Akademisë së Fikhut pranë Ligës së Botës Islame, morri vendim si vijon:
- Lejohet obduksioni i kufomave për qëllimet vijuese:
a) Verifikimi i një kallëzimi penal të ngritur për krim, në mënyrë që të konstatohen shkaqet e vdekjes, apo të krimit të bërë. Kjo vlen për rastet kur gjykatësi e ka problem t’i konstatojë shkaqet e vdekjes, dhe bëhet e qartë se obduksioni është mënyra e vetme për konstatimin e shkaqeve të vdekjes.
b) Vërtetimi i sëmundjeve të cilat diktojnë obduksion, në mënyrë që në dritë të përfundimeve të obduksionit të merren masat preventive dhe barërat adekuate për shërimin e sëmundjeve të tilla.
c) Për ta përvetësuar dhe për t’ua mësuar tjerëve mjekësin, gjegjësisht për motive profesionale në fakultetet e medicinës.
2. Në rastin e obduksionit për motive profesionale në fushën e mjekësisë, duhet të merren parasyshë kushtet vijuese:
a) Nëse është fjala për kufomën e një personi të njohur, është kusht që ai të ketë lejuar para vdekjes që kufoma e tij të bëhet obduksion, apo këtë ta lejojnë trashigimtarët pas vdekjes së tij. Obduksioni i njeriut mund të bëhet vetëm në rastet e domosdoshme.
b) Obduksioni duhet të kufizohet vetëm në masë sa është e domosdoshme, në mënyrë që kufomat mos të keqpërdoren.
c) Kufomat e femrave mund të bëhen obduskion vetëm nga mjeket femra, me përjashtim nëse nuk ka të tilla.
3. Në të gjitha rastet, është obligim që të varrosen të gjitha pjesët e kufomës të cilës i është bërë obduksion.
Këshilli i akademisë së Fikhut Islam, pranë Ligës së Botës Islame, në sesionin e tij të dhjetë të mbajtur në Mekke
Përktheu: Bashkim Aliu
